第39节（2 / 2）

就这样，所有神灵为俄瑞斯忒斯投票的路途已全被堵住。

如果雅典娜因为“我自天父的头颅中诞生，并无生母”这个理由，选择支持俄瑞斯忒斯，可在燕北北已然证明“归根结底你其实还是从母体中诞生的”之后，她再无理由，像燕北北所熟知的神话传说中所记录的那样，“要保护男人的权益”。

她再保护男性，就是在否认燕北北带来的知识，这一行为就必然与她领衔的“智慧”神职冲突。

如若智慧的女神跌落神坛，又将有多少神灵虎视眈眈，试图分权？所以她不能！

如果阿波罗再以“男性的地位高于女性”这个理由，选择支持俄瑞斯忒斯，可在燕北北已经提出“俄瑞斯忒斯是以下克上的罪人”这一论点之后，他再支持俄瑞斯忒斯，就约等于跟宙斯明着说，其实我也有不臣之心，我也要反叛你。

他要是真敢这么做，宙斯当场就能用震怒下的雷霆把他送去冥府，来个有去无回的单程游。

勒托、忒弥斯和赫拉愿意救下燕北北，是因为燕北北既是勒托之女，即阿尔忒弥斯最心爱的祭司；又站在法庭上，受正义女神的保护；还陈述母亲的重要性，加强了生育女神赫拉的神力。

阿波罗可没做到以上任何一点，最多只能得到来自母亲，即黑夜女神勒托的保护，但明眼人都能看出来，宙斯根本就不理会勒托的请求。所以他也不能！

英俊的太阳神哪怕输掉了辩论，神色却变得更喜怒难辨了起来，和他那刚刚称得上气急败坏的父亲形成了鲜明对比。他认真凝视过燕北北此人后，才露出一点“原来如此”的，恍然大悟的神色，竟不再抗辩，只沉默着在钵中丢入一枚黑色的石子——

一时间众神议论纷纷，看哪，连俄瑞斯忒斯的辩护人都放弃了为他求情！

在阿波罗都对自己的辩护人投出“有罪”的一票后，眼下唯一一位伫立庭中，却没有投票的神灵，便是雅典娜了。

燕北北含笑望向雅典娜，耐心地等待着这位司掌纺织、陶艺、艺术、战争和智慧的女神，投出她的那一票；可就在此时，另一

', '')('弟弟杀死母亲，便是罔顾生母的意愿，包庇父亲的罪过。”

“他今日能包庇父亲的罪过，明日就能毁灭神灵的王座！”

这话一落，满庭神灵均暗暗心惊，就连天父宙斯的神色都发生了肉眼可查的变化，变得更认真起来了，显然他们十分重视并认同燕北北这次的控诉：

弑母不弑母，杀亲不杀亲之类的，其实不是很重要；但如果一介人类胆敢冒犯神灵的权威，那么这就是天底下第一要紧的事情。

燕北北看着满庭神灵严肃而认真的神色，在心中把自己选定的这个刁钻切入点赞美了一万遍，顺便很及时地开展了一波自我表扬：

很好，不愧是我。

不管是男性还是女性，只要不变性，就都不可能真正站在对方的角度去共情。可打蛇就要打七寸，我要怎样才能打动这些从不正视人类的神灵？

唯有利益。

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。自古以来，无论中外，这都是铁则般不可撼动的人际往来的真理。

“冒犯神灵的凡人”这个大帽子往俄瑞斯忒斯头上一扣，哪怕站在他那边的辩护人是宙斯，也得好好衡量衡量自己救下的究竟是人，还是一条毒蛇！

与燕北北的胸有成竹、大局在握形成鲜明对比的，是无数神灵的目光。

从这一刻起，他们看向燕北北的眼神终于发生了质的改变，不再是他们惯用的那种高高在上、神灵漠视凡人的目光，而是正视人类中的智者时才会有的专注与尊敬。

——哦，顺便还要在心底惨叫一万遍，好狠啊，太狠了，怎么会有这么狠的人？！真不愧是能供奉心胸狭窄的阿尔忒弥斯的祭司，这两人的脾气未免也太相合了些！