第14节（2 / 2）
“菲罗墨拉公主，在正义、法律与公平的忒弥斯女神面前，你当说尽真言！请告诉我们，在我们的国王忒瑞俄斯遇害的那一晚，你身在何处，又做过什么？”
燕北北面无表情地回答道：“我在供奉阿尔忒弥斯女神的神像。”
“若你要问忒瑞俄斯的死因，那么他正是死于我之手，我不会狡辩半分！”
此言一出，满堂哗然，万众皆惊。
色雷斯的使者立刻转向阿尔忒弥斯的神像：“阿尔忒弥斯殿下，奥林匹斯山的神灵中，最弓马娴熟、纯净威严的女神啊，我们的国王竟死在您的神庙中！”
“如果他犯了什么不可饶恕的罪行，那么我们必然不会申辩；可在神灵的面前溅血，就是大不敬。您再怎么爱护雅典的公主，爱歌者菲罗墨拉，也不能容忍她这般的大不敬。否则日后人人都与她一般，胆敢随意冒犯诸位大能者的神殿，那么神灵的尊贵与威严又将何去何从？”
燕北北立刻反驳了回去：“忒瑞俄斯死时并未流血。”
她迎着色雷斯使者愈发愤怒的眼神，平静道：
“他借着醉酒失态、癫狂迷乱想要强迫于我，我为他端来曼陀罗的药酒，又用挂毯将他闷死，送他前往冥界。他死时不过抽搐挣扎如待宰羔羊，可怜至极，却并未如受刀的牲畜那般，以犯罪者肮脏的血脉玷污神灵的祭坛。”
“色雷斯人，你们竟然要
', '')('本该在体力和战力上占据绝对优势的忒瑞俄斯，为何会死于区区女人之手？
除非菲罗墨拉和忒瑞俄斯的争执，根本不是无意间发生的，而是菲罗墨拉蓄谋良久的成果，只有这样，她才有机会杀死忒瑞俄斯！
问题就在于，她究竟做了什么？
只要能弄懂这一点，那么他们就能断定菲罗墨拉心机深沉，能断定她有蓄意谋害国王之罪，更能将这位雅典的公主拉下王座，流放野外，处以极刑！
就这样，对“忒瑞俄斯横死于他帮助过的雅典”这一“以怨报德”惨案的审判，就在色雷斯使者的磨刀霍霍、跃跃欲试中，在雅典人民的控诉与申辩声中，在潘狄翁与普洛克涅的眼泪中，在菲罗墨拉的沉默中开庭了。
法庭上，五位神祗的神像并列一堂。
色雷斯的使者不远千里将战神的神像带来雅典，供奉在第一法庭的右侧。毕竟能征善战的阿瑞斯向来是他们最为信奉的神灵，且他们那位业已殒命的国王忒瑞俄斯更是阿瑞斯的子嗣。若雅典的法庭中有阿瑞斯的神像，便象征着哪怕身在异国他乡，这里也有色雷斯可以开口说话的一席之地。
雅典城邦的守护神，披坚执锐自天父头颅中一跃而出的雅典娜居于法庭左侧。三位处女保护神中，唯有她以巧艺著称，又将纺织、烹饪、陶艺和园艺等谋生的手段传授给人类的妇女。这位“创始艺术”的女神同时司掌战争、智慧和农业，雅典的第一法庭便是在她的手中得以建立而成。*
秩序的创造者和守护者，法律和正义的象征忒弥斯，以十二神灵中难得同时受天父宙斯与神后赫拉的器重尊敬的身份，高居于雅典第一法庭正中。在正义无私的她面前，哪怕是战无不胜的阿瑞斯与司掌智慧的雅典娜，也要退居一射之地。她以面纱与白布覆盖双眼，手握永不倾斜的天平，以此昭示她的司法从不顾忌外物，只求最本质的公正。
太阳之神阿波罗与月亮女神阿尔忒弥斯的神像同在忒弥斯之下，与阿瑞斯、雅典娜并列一行，分陈两侧。阿波罗掌管光明、预言、音乐和医药，阿尔忒弥斯则执掌狩猎、山川、丰产与新生。自雅典城邦得以从底比斯人的侵略下保全之后，长公主普洛克涅便遵守阿尔忒弥斯难得的宽和神谕，转投阿波罗的麾下；小公主菲罗墨拉则信守誓言，一如既往供奉狩猎与野兽的女主人。
在五位神灵殊无感情的神像注视之下，色雷斯的使者率先发难，高声质问燕北北：
“菲罗墨拉公主，在正义、法律与公平的忒弥斯女神面前，你当说尽真言！请告诉我们，在我们的国王忒瑞俄斯遇害的那一晚，你身在何处，又做过什么？”
燕北北面无表情地回答道：“我在供奉阿尔忒弥斯女神的神像。”
“若你要问忒瑞俄斯的死因，那么他正是死于我之手，我不会狡辩半分！”
此言一出，满堂哗然，万众皆惊。
色雷斯的使者立刻转向阿尔忒弥斯的神像：“阿尔忒弥斯殿下，奥林匹斯山的神灵中，最弓马娴熟、纯净威严的女神啊，我们的国王竟死在您的神庙中！”
“如果他犯了什么不可饶恕的罪行，那么我们必然不会申辩；可在神灵的面前溅血，就是大不敬。您再怎么爱护雅典的公主，爱歌者菲罗墨拉，也不能容忍她这般的大不敬。否则日后人人都与她一般，胆敢随意冒犯诸位大能者的神殿，那么神灵的尊贵与威严又将何去何从？”
燕北北立刻反驳了回去：“忒瑞俄斯死时并未流血。”
她迎着色雷斯使者愈发愤怒的眼神，平静道：
“他借着醉酒失态、癫狂迷乱想要强迫于我，我为他端来曼陀罗的药酒，又用挂毯将他闷死，送他前往冥界。他死时不过抽搐挣扎如待宰羔羊，可怜至极，却并未如受刀的牲畜那般，以犯罪者肮脏的血脉玷污神灵的祭坛。”
“色雷斯人，你们竟然要
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