第4节（2 / 2）
她傲慢起来的时候连神灵的面子都不顾，更别说对她的丈夫了。
因此安菲翁不得不常年征战在外，试图用胜利的喜悦来冲散那冰冷的宫闱带给他的无穷尽的压抑感。
说了这么多，无非就是想证明一件事，一件全忒拜国的国民都知道、但就是敢怒不敢言的事情：
尼俄柏是个傲慢到了极点的女人，甚至在她结婚多年之后，那能够支撑着她的傲慢的唯一基石美貌都开始渐渐褪去了，这无用的傲慢却历久弥坚地存留了下来，并且即将加诸于她的臣民身上。
女预言家曼托是久负盛名的预言家忒瑞西阿斯的女儿，从未有过能够觐见尼俄柏皇后的荣耀，然而今天，这份荣耀便要与傲慢的灾难一并如咆哮的海潮般袭来了——
当全城前来祭拜勒托的妇女们如潮水般拥在一起时，尼俄柏身穿金线织成的长袍，在随从的簇拥下纡尊降贵地走下来她那华美的车辇，来到了她们的中间。
她的傲慢是那么气势凌人，但凡她经过的地方都不用侍从们拦阻，那些妇女们便自觉地为她让开了一条路，如果从上空俯视的话，便宛如能够分开大海的泰希斯一样。
她站在这些忙着献祭、然而此刻全都为她停止了手下一切动作的妇女中间，用傲慢的目光环视众人，高声道：
“你们发疯了吗？竟然为勒托建立祭坛，她何德何能，能够在我的城市里享有如此尊荣？既然你们都为勒托建立祭坛了，那为什么不为我的神圣的名字焚香？”
要不是燕北北现在还是个婴儿，没有力气走路也更不可能从万全的襁褓里挣脱出来的话，她当即就想从侍女的怀抱里蹦出来，拼死拼活也要捂住尼俄柏的嘴：
对希腊神话略有了解的人都知道尼俄柏的故事，而她的悲剧正是以“藐视勒托”这件
', '')('“尊贵的王后啊，那是预言家忒瑞西阿斯的女儿，女预言家曼托，今日无意冒犯，更不是有意阻拦您的车驾的，她正在例行公事，进行一月一度的祭祀，呼唤全忒拜的妇女都来敬奉勒托和她的双生子女，太阳与预言之神阿波罗，还有月亮与狩猎之神阿尔忒弥斯。”
然而这个回答并没能平息尼俄柏的怒火。相反，在听到了勒托的名字之后，她竟然还显现出一点神气活现和怜悯交织的情绪来：
“区区勒托，一个旧日泰坦神的不知名的女儿，连她的黑夜女神的神权都要与她的姊妹阿斯忒瑞亚平分，甚至都只有一子一女，怎么敢让她那渺小几不可计的信徒，阻拦我忒拜皇后的车驾？”
“停车，我要去会会她！”
第3章Chapter3
尼俄柏的美貌与她的傲慢一样出名。在她与她的丈夫成婚之前，就有人苦口婆心地劝告过她的丈夫安菲翁：
“你是一名国王，而你的妻子则必要有王后的风度和威仪。世人皆知尼俄柏是何等傲慢的人，就算她的美貌足以令你这样的英雄心折，可是遥远的国度里，不也是有着单凭美貌就可以匹敌美神的普绪克么？”
“我相信忒拜的国王不是那目光短浅、仅仅注重人的外表的平庸之辈，既然如此，您又何必执意要迎娶傲慢的尼俄柏？”
“而且尼俄柏施以傲慢的对象不仅仅局限于人类。如果真的有一天，因为这种女人无意的举动而得罪了神灵的话，那迎娶尼俄柏这种事的投入和产出就完全不成正比了。”
安菲翁并没有把此人的劝告放在心上。
在他看来，世间一切美好的东西都免不了被心怀恶意的小人诋毁；那既然反推过来的话，那些美名与恶名一并远扬的人身上，也定会美的一面多于恶的一面。
这样想来，尼俄柏一定是个世间少有的美人，而且心地善良，温柔宽和又包容隐忍。
然而在他真的怀着这种心态，开开心心地迎娶了尼俄柏之后，才发现这傲慢的公主果真名不虚传：
她傲慢起来的时候连神灵的面子都不顾，更别说对她的丈夫了。
因此安菲翁不得不常年征战在外，试图用胜利的喜悦来冲散那冰冷的宫闱带给他的无穷尽的压抑感。
说了这么多，无非就是想证明一件事，一件全忒拜国的国民都知道、但就是敢怒不敢言的事情：
尼俄柏是个傲慢到了极点的女人，甚至在她结婚多年之后，那能够支撑着她的傲慢的唯一基石美貌都开始渐渐褪去了，这无用的傲慢却历久弥坚地存留了下来，并且即将加诸于她的臣民身上。
女预言家曼托是久负盛名的预言家忒瑞西阿斯的女儿，从未有过能够觐见尼俄柏皇后的荣耀，然而今天，这份荣耀便要与傲慢的灾难一并如咆哮的海潮般袭来了——
当全城前来祭拜勒托的妇女们如潮水般拥在一起时，尼俄柏身穿金线织成的长袍，在随从的簇拥下纡尊降贵地走下来她那华美的车辇，来到了她们的中间。
她的傲慢是那么气势凌人，但凡她经过的地方都不用侍从们拦阻，那些妇女们便自觉地为她让开了一条路，如果从上空俯视的话，便宛如能够分开大海的泰希斯一样。
她站在这些忙着献祭、然而此刻全都为她停止了手下一切动作的妇女中间，用傲慢的目光环视众人，高声道：
“你们发疯了吗？竟然为勒托建立祭坛，她何德何能，能够在我的城市里享有如此尊荣？既然你们都为勒托建立祭坛了，那为什么不为我的神圣的名字焚香？”
要不是燕北北现在还是个婴儿，没有力气走路也更不可能从万全的襁褓里挣脱出来的话，她当即就想从侍女的怀抱里蹦出来，拼死拼活也要捂住尼俄柏的嘴：
对希腊神话略有了解的人都知道尼俄柏的故事，而她的悲剧正是以“藐视勒托”这件
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